【默想】

所谓谦虚即认识自己是罪人，请求我们的造主，同时也是我们的救主耶稣的宽恕。要求宽恕的行为是需要有谦虚的精神，这是不难理解的。也就是说，内心要老实地承认自己没有能力，坚信如果没有天主，我们什么都做不到，什么也不是。谦虚就是认识自己，不怕张开眼睛看到自己的不良倾向，自私自利的心，尤其是认识到单靠自己是根本没有能力改变这一切的。

几乎所有的人都达到了这地步。谁没有失败的经验？谁不曾面对一些不能超越的阻碍？但分别是在如何接受这些。每一个人，多多少少都知道自己是虚无的，甚至撒殚也被迫面对这现实。然而要喜欢它，又是另一回事。很少人能够心甘情愿地接受它。更多的人是跺着脚，怨天尤人，满腹懊恼，甚至是狠自己无能、不成器。要知道，真正的谦虚不只是认识到自己的可怜，而是进一步地接受、喜爱自己的弱小。

在天主面前同意自己是微小的，愿意双手空空地到他面前，这是不容易的，但也就是这一点使人成圣。

小德兰认为天主赐她最大的恩宠就是让她认识到自己的虚无，并且谦虚地接受她的微小。跌倒了？虽几经努力，还是老犯同样的毛病？为什么要因此烦恼呢？平安地接受这事实吧！坦诚地接受这可羞的事，更不必为它烦恼。一再唠叨自己的罪，对自己没在德行方面长进感到灰心，这些都是骄傲的掩饰。天主无条件地赐予，但他要一颗谦虚、真实的心。只要我们对所作所为感到自满，自以为有能力，他就没办法行动。

看圣经的记载：宗徒们劳作了一晚，什么鱼也没扑到，而早晨耶稣一到，就使他们立刻满载而归。如果我们了解这涵义，就不怕双手空空地面对天主了。相反地，我们还应该保持我们的微小，因为这样才能吸引天主。大人难道不是疼爱最小、最需要帮助的孩子吗？因此圣保禄宗徒说：“我要夸耀我软弱的事。”（格後十一，30）

可以说，由于我们的软弱，使天主爱我们。我们的软弱对他的圣心有难以抑制的吸引力。我们可以用我们的罪使我们再回到成圣的道路上，只要我们对耶稣说：“主，您看，没有您在我左右，我可以干多坏的事。请您原谅我、帮助我。我需要您，请您可怜我。”（这是告解的基本态度）

然而，接受自己是罪人并不是和罪恶妥协。这两点若是分不清楚就很麻烦。当小德兰说应该保持微小，喜乐地接受自己是没有美德的人，她并不是鼓吹精神上的躲懒，叫我们放弃战斗。天主知道在德兰短短的一生中，她是如何努力地去爱。其实德兰的意思是要我们不要太相信自己的力量，不要太相信自己的德行，而要一切依赖天主。

换句话说，当你作了件善事，愿你的左手不知是你的右手所作的。要超脱一切。你向小德兰学习玩这爱情的游戏：与其呈现给天主你所作的好事，期待他立刻奖赏你，你反而忘了这些好事，因为你知道在末日的审判，天主会给百倍的利息。不要把任何的善行占为己有。愿你因这些善行而对天主感恩道：“主，感谢祢，在我这微小的灵魂中，并透过我的灵魂所做的事！请再重复祢的奇迹、奇恩吧！”

【圣女小德兰怎么说】

 感恩相对自满

天主赏我的种种恩惠（虽然我没向他要），不但没伤我，使我虚荣，反引我归向他。我看到惟有天主是恒常不变的；唯他能满足我无限的希望…            （手稿A，第81反页）

“小”的另一个意思，就是不居功於所行的美德，以为自己有多大的能耐；却认识到是好天主将这宝藏放在他孩子的手中，以便这孩子在需要时用它；它永远还是好天主的宝藏。 （黄色记事本，8月6日）

 德兰把她的力量放在她的软弱

以後，肯定地，时间将暴露我更多的缺点，但现在我不会因任何事感到惊奇。即使我发现自己就是软弱的化身，我也不难过；相反地，我因我的软弱而骄傲。每天，我期待著发现我的新缺点。

（手稿C，第15正页）

 德兰不为她的缺陷所困扰，她利用这些缺陷，使自己更依赖耶稣

最不为人所羡慕的事，就是‘末尾’，因此惟有在末尾才没有虚荣及精神的苦恼……然而“人没有能力走自己的路”，有时我们自己会感到奇怪，为何会喜欢那些耀眼的东西。让我们谦虚地和那些有缺陷的人排在一块吧！我们这些弱小的灵魂，确认自己每时每刻都需要天主的支持吧！当他看到我们承认了自己的虚无，他就会立刻伸出援手。如果我们还要尝试作些大事，即使是在所谓热忱的借口下，好耶稣就会放我们自个儿去做。“但只要我说道：我的脚动摇了，主，祢的仁慈使我稳定！”（圣咏93）是的，只要我们谦虚，温和地忍受自己的缺点。这就是真正的圣德！亲爱的小姐姐，让我们手牵手，一起奔到末尾去……，没有人会来和我们争的……     （第243封信）

 小德兰的最大恩宠：认识自己的虚无

亲爱的姆姆，有一天，您竟不怕顾虑地对我说道：好天主光照了我的灵魂，给了我长者的灵魂……啊！姆姆，我现在是这么微小，不会存虚荣之心了；我是如此微小以致我还不知道如何说些花言巧语，教您相信我有多谦虚。我比较喜欢直截了当地承认道：“全能者在他至圣母亲的孩子灵魂上行了大事。”而最大的事，就是让她知道她的微小，她的无能。                （手稿C，第四正页）

 德兰爱她的微小

令好天主高兴的事是：看到我喜欢我的微小及我的缺陷；盲目地信任他的仁慈……啊，我亲爱的姐姐，请了解您的代女，了解要爱耶稣，成为他的祭品；当我们越软弱，没希望，也没美德，我们就越适合被这爱火所吞噬及冶炼……唯一希望是成为祭品，这就够了。但困难之处是要同意保持软弱无能，如同圣咏作者（注：其实是师主篇，第二部分，11章，第四段）说：“真正的神贫，去那儿找呢？得去遥远之处”，……他不说在高大的灵魂处找，而说“遥远”，也就是说在低劣卑下处……啊！让我们远离一切耀眼的事物，喜爱我们的微小，喜爱神枯，这样我们就是神贫的人，耶稣就会来找我们，即使我们在很遥远之处，他也会把我们化成爱情的火焰……

（第197封信，写给姐姐圣心玛利亚修女，也是小德兰的代母）

 温和地，不哀怨地接受自己的弱点

我也常面对自己的弱点，但我为它而喜乐。我也不是常能超脱一些琐事的；比如我会被取笑说些或作些愚蠢的事。我就自己反省，告诉自己说：“唉！我还是和以前一样！”但我说这些话时，一点也不悲哀，反而是非常温柔地，因为当感觉到自己是软弱和微小时，这感觉是非常舒服的。        （7月5日，临终遗言）

 小德兰为祈求谦虚所写的祷文

吁，耶稣，当祢在世作旅客时曾说：“跟我学吧！因为我是良善心谦的，这样你们的心灵必将获得安宁。”在天全能的君王，我见到祢甘愿取了奴隶的身份，谦卑自下，甚至为祢的宗徒们洗脚，我的灵魂因此获得了安宁。我就想起了祢为教我们谦虚而说过的话：“我给你们立了榜样，叫你们也照我所做的去做，没有仆人大於主人的……如果你们了解这，且去实行，你们就会快乐。”主，我知道，这些话都是出於祢良善谦卑的圣心。我愿在祢圣宠的助佑下去实行。

我愿谦卑自下，服从姐妹们，一点也不反抗，也不问她们是否有权指使我。吁，我的爱！本来没有谁有权指使祢，然而祢不仅服从童贞圣母和圣若瑟，甚至也服从祢的刽子手。现在，我在圣体祭品中见到祢谦卑到了极点。神圣光荣的君王啊！祢完全听从司铎们，无论他们是热心侍奉祢的，或是，唉，冷淡侍奉祢的，这难道不是祢的谦虚吗？不管他们是提前，或是延迟弥撒圣祭，祢都准备好，只要他们一呼唤，祢就从天而降……

啊，我的爱！在洁白的圣体内，祢是这么的良善心谦！为教导我修谦德，祢是谦卑得不能再谦卑了。因此为还报祢的爱，我愿我的姐妹常把我放在末尾，同时真正同意这是我的位。

我至圣的耶稣，我请求祢，每当我想高人一等时，就赐给我一个耻辱。

啊，我的天主！我知道祢贬抑骄傲的灵魂，但把永恒的光荣给予那些谦虚的灵魂。因此我要在末尾分享祢的羞辱，以便能在天国“和祢同在”。

但是主，祢认识我的软弱。每天早晨，我立志要学习谦虚，但到了晚上，我反省自己，还是犯了许多骄傲的罪。看到这情况，我不免要灰心失望，然而，我知道，失望也是由于骄傲，因此，我的天主，我要把我的希望全建立在祢上。既然祢是全能的，请恩赐我灵魂得到我所渴望的美德。因祢无限的仁慈，为得到这恩赐，我常向祢重复此祷词：“良善温柔的耶稣圣心，请赐我心肖似祢心！”

（第20首祷词）