天主是现实

如何从抗拒或屈服的心态转变为悦纳？这虽然很不容易，但始终要选择未曾选择的。以下从生活的各方面来讨论。

先从自己开始，学习爱惜自己。这是一条漫长但必须的路，直到能够完全接受自己。

首先该知道：生命中最重要的不是做什么，而是让位给天主，让祂来作主。这是拥有丰盛生命和灵性生命成长的秘密。若要天主的恩宠在生命中发挥，必须接受自己以及所处的环境。耶稣说：「没有我，你们什么都不能做。」天主的爱远比人的智慧或力量强的多。

其实天主很「现实」。天主的恩宠不在想象、理想或梦境中，而在具体的生活中。即使编织我生命的每一根线都不光彩，恩宠还是会来和我相遇。慈爱天父所爱的人，愿意以爱来接触并转变的人，并非我之前想成为的人，也非以后要成为的人，而是现在的我。天主对「理想的人」、「梦幻的人」没兴趣。祂只爱真实具体的人，爱我们这些罪人。彩画中的圣人与祂无关。埋怨自己不像某某人；悲泣自己的缺失或不足；认为自己若是另一个人，没这么多创伤，具有更多才能或美德，就可以做好多好事等等，这些想法浪费时间和精力，阻碍圣神在我们的内心工作。

恩宠不能在生命中发挥的原因，并非罪或过失，而是因拒绝悦纳自己的软弱，不愿面对所处的环境。其实，只要信赖天主，接受内心不愿承认的现实，就能「释放」生命中的恩宠，使生命获得彻底更新。人若隐藏过去不愿面对曾犯的罪，也不承认自己的软弱和空虚，就会不知不觉地把圣神束缚了。除非人接受圣神，否则圣神不能做什么：圣神需要人自由地和祂配合。不接纳现在的我，即不让圣神来更新我！

对别人也是如此，如果我不接受现在的他(比如，总埋怨他不符合我的期待)，就妨碍圣神改进我们之间的关系，不让这关系成为他改变的机会。这点之后将再谈。

以上所提，都是一种令人窒息、「否认现实」的态度，显出对天主没有信德、望德以及爱德。人排斥天主的恩宠，使天主无法工作。

切望改变和自我悦纳

有人也许会反对说，「悦纳自己」，包括自己的软弱和不足，这不是任性和懒惰吗？愿意成长改变的向上心在哪呢？福音不是要我们改过自新吗？「你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样」(玛五48)。

当然不能没有更新自己的渴望，更不能放弃对自己的要求，否则不进则退。没有成圣的渴望，就一定不会成圣。渴望越大，天主给的就越多。然而，要想成圣，必须先接受自己。这两种态度，表面看似矛盾，其实相辅相成，互相平衡：接受自己的不足，并不表示甘居平庸；渴望进步，也非轻视自己，拒绝承认自己的局限。

其实道理很简单，除非一开始就接受真实的我，否则不能有效地改变我。也就是说，要谦虚地承认，单靠自己的力量改变不了自己，自身的进步与胜利都要靠天主的恩宠。若不愿意改变，当然就得不到这恩宠；要得到这恩宠，就首先需要悦纳自己，接受现在的我。

天主的眼光是媒介

接受自己，谈何容易？只要看看人有多难接受失败：常因此灰心丧志，自怨自艾，忐忑不安……就能了解自傲自大，患得患失、自卑自怜等心理，是多么根深蒂固在心内。

人除非活在天主的眼光下，否则就不能真正地完全接受自己。我们需要透过一个媒介，他人爱慕的眼光，来爱自己。就如同上主藉依撒意亚先知的口所说的：「你在我眼中是宝贵的，你是贵重的，我爱慕你」(依四三4)。人生的经验告诉我们：当一位女生被男生爱上时，当她接触到男生温柔爱恋的眼光时，她就不再觉得自己丑了！(很奇怪，许多女子，甚至漂亮的女孩，都觉得自己不好看！)

我们需要借助别人的眼光来爱自己、接受自己。这眼光可来自父母、朋友或神师，但没有比天父的眼光更重要。天父的眼光是最纯真、最温柔，最充满爱情与希望的。我相信，对那些恒心祈祷寻找天主的人，他们最大的喜乐莫过于某日接触到天主的眼光，感到无限温情地被爱，因而从心底接受自己。

从这点引申出一个极其重要的结论：当人切断了和天主的关系，也就很可惜地切断了一切爱自己的机会 。同样一个不爱自己的人，也切断了他和天主的关系。在伯南农斯(Bernanos)所写的《加尔默罗圣衣会修女的对话》(DialoguedesCarmélites)剧本中，一位年老的修女对年轻的修女布朗雪(BlanchedelaForce)如此说道：「千万不要轻视自己。轻视自己而不得罪在我们内的天主，难啊！」

在此摘录卢云(HenryNouwen)写的《浪子回头》(LeRetourdel’Enfantprodigue) 中的一段作为总结：

「很久以来，我以为不满自己是一种美德。有人对我说，要小心提防骄傲及虚荣，这使我相信贬低自己是有益的。但现在我明白，真正的罪在于否定天主首先爱了我，否定我本性的善。如果我不依赖天主的爱以及我本性的善，我就和真实的我脱离，我就在毁灭自己。」

犯罪的自由，成圣的自由

当人和天主的眼光相遇时，会很美妙地发现自己很自由，一个双重的自由：犯罪的自由和成圣的自由。

犯罪的自由：这当然不是指为所欲为、任意犯罪(这是不负责任，而非自由)。人不必因犯罪而一蹶不振，或者说，人有「权」接纳自己的软弱。天主认识人的弱点和缺陷，祂不会因此恼怒或谴责人。「就如父亲怎样怜爱自己的儿女们，上主也怎样怜爱敬畏祂的人们。祂原知道我们怎样形成，也记得我们不过是灰尘」(咏一O二13)。天主的眼光邀请我们成圣，鼓励我们回头改过向前进。然而，祂绝对不强迫，使我们感到焦虑不安，唯恐达不到标准。我们内心的「压力」来自别人或自己的眼光和判断：我永远不够「好」，永远不够「这个」或「那个」，对自己一直不满，常因不能满足某些要求或规格而感到内疚。许多人有这样的潜意识，认为自己是没用的罪人，不配生存。这是不对的！天主的眼光让人做自己，一个不完美和有限的人。祂给人「犯错的权利」，使人得到释放，不再强迫自己做别人(这任务不来自天主，而来自人受创的心理。)

我们为了迎合他人的要求(或自己以为的要求)而活在压力之下。长期下来，我们会受不了。当前世界排斥基督宗教的教理与诫命，认为基督宗教使人内心不安。其实，人从来没像今天一样活得这么不安：女人要求自己像杂志上的模特儿那么美；男人则以微软老板的成功为模仿对象。今天的文化所宣扬的楷模，远比耶稣「完美」的要求更重。耶稣对我们说：「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭跟我学吧！因为我是良善心谦的；这样你们必要找到你们灵魂的安息。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的」(玛十一28——30)。

天主的眼光使人自由，它卸掉人内心的负担，不再需要努力摆出一副很棒的样子，费劲地去扮演另一个人，成为「最好的」、永远「第一」。他只需做自己，就是这样。没有比这更轻松的了：像弱小的宝宝，憩息在慈父怀中。祂爱我，只因为我是我。

人很难接受自己的弱点，总以为这弱点使我不受欢迎；我的缺点，使我不配被爱。「要成为好人，才能得到爱」，多可怕与遥不可及啊！人被困在这种错误的想法中，唯有透过天主的眼光才能获得释放。爱是白白得来的，不是赚来的。我们的弱点不但不会阻碍天主爱我们，反而更让祂疼惜我们！

天主的眼光一方面「允许」人成为他自己，一个可怜的罪人；另一方面，给人勇气成圣。人有权利仰望高山，渴求最高的圣德，这是天主所愿，也是祂要赐的恩宠。人不被平庸封闭，也不受困于无奈。他总有望德，总可以在爱中不断前进。天主有能力把我这个罪人变成圣人。祂的恩宠可以完成这个奇迹。我完全相信祂爱情的大能。即使一个人每天跌倒，只要他站起来，对天主说：「主，我感谢祢，因为我相信祢会把我塑造成圣人！」天主一定会很高兴。这个人迟早会得到他所期待的。

所以，面对天主的正确态度是：一方面平心静气地接受自己和自己的缺点，另一方面拥有极大的渴望成圣，坚决向前走，一心信赖恩宠的力量。这二而一的态度，在圣傅天娜的一段灵修日记中非常清楚地表明了：

「我的天主，我的造主！虽然我卑微无能，我渴望比任何人更爱祢。祢无际的慈悲，是我信心的依靠。虽然我极其无用，但我无所畏惧，我深信有一日能在天堂上永远向祢歌唱赞美。愿人人坚信不疑，只要活着，即使一无所长，都可能成为一个伟大的圣人。因为恩宠的力量是无限的」 

「错误的信念」与诸多禁律

以上所说，试图帮助人正确理解接受自己。人们往往不实在地看自己，把自己封闭在自设的局限内。由于过去的创伤和教育(比如，他人的批评：你永远达不到；你做不出好事来等等)、失败的经验、对天主缺乏信赖等原因，使人背负许多「错误的信念」。这些信念不来自客观事实，只是主观地认为。这类例子多不胜数，比如：「做不到、没办法、没有用、改不了……」这些都非这章所谓「悦纳自己不足」的意思。由于过去的伤害，内心的恐惧、对自己和对天主缺少信赖等，形成了类似信念。所以，更适当的做法是寻找其原因，而非简单的同意。接受自己，包括接受短处及长处，给自己机会发挥潜能和优点。当人说「我做不了这个或那个」之前，最好先确定这是谦卑的话呢？还是显示了需要治愈的自卑心理？

人有时禁止自己有好的愿望、正当的快乐，不积极实现自我。这是潜意识在作祟，以为这些有罪，不允许自己快乐。其原因可能来自于对天主的误解，结果导致了舍弃生活中美好的事！这种态度既不现实，也不是所谓接受自己的不足。虽然天主有时会要求我们牺牲和克己，但祂也把人从恐惧及虚假的罪恶感中释放，重建他的自由，使他从心底接纳上智所赐予的美好与富足。天主向人显示温情，并鼓励人。

若有一个无设防的领域，那就是圣德的领域。然而，不要混淆圣德的意思。圣德不在于外表完美、英雄主义、无玷无污等，而是在天主的爱以及兄弟的爱中不断成长。了解了这点，就可相信，只要不失去勇气，绝对信任天主，常和祂的恩宠配合，就能在这领域内获得一切。

不是人人都能做智者或英雄，然而，藉上智的恩宠，人人都能成圣，因为我们领洗时穿上了基督，成了天主的孩子。

接受自己以接受他人

接受自己和接受他人是双向的，两者之间有深切的联系，相辅相成。

不能接受他人，首先是因为不能接受自己。对自己都不满意，必定也感觉他人讨厌。由于不接受自己，内心就会受挫折、有压力，导致情绪烦躁不安。这些内心的冲突就往他人身上发泄，把他人当成代罪羔羊。简单的例子：心情不好，就没好脸色给人看，其实是因为对自己不满，所以觉得谁都亏欠他。爱蒂•海山写道：「我开始了解，当我们嫌恶别人时，应该先找寻对自己不满的原因：所谓爱人如己」 。

我们都需要与自己和好的恩宠，但若把心灵封闭，不去爱人，不与他人和好，则永远得不到此恩宠。所以，心地狭隘，待人苛刻，第一个受害者就是自己(这重要的一点，以后会再谈)。